因为这些都不是重点，从小他的心里也一直在想念自己的父母，他也渴望得到那些普通孩子一样能有父母的疼爱，他也想不用事事自己承受着，也想受了委屈能够扑在母亲怀里或真或假的撒娇哭泣一番，可是没有，一次都没有。

那一次，他第一次哭了，风雨交加之下，在学堂外的大柳树下痛痛快快地嚎啕大哭了一次。

一个中年儒士为自己撑着伞，没有说一句话，搂着他的肩膀，任凭他扑在中年儒士的怀里大声抽泣着。

自那之后，秦无尤在没有因为此事而伤心过，孟先生也没有向自己解释过，唯一的一句话就是“时机未到”四个字。

所以，秦无尤与先生之间就形成了一种默契，先生想说的，秦无尤会认真听，先生不想说的，秦无尤也不会强问，因为他知道先生有先生的道理，先生的道理不会错。

“知道为师为什么给你取名叫无尤吗？”

孟先生的声音打断了秦无尤默然的思绪。

“夫唯不争，故无尤。先生为我取名于此。”

秦无尤恭敬地回答道。

听到秦无尤的回答，孟先生轻轻点了点头。

“夫唯不争，故无尤。是对‘上善若水，水善利万物而不争。’这句话的一个阐述。这里的善，不只是表面的善，也是善于的善。这里的不争，也不是真正的什么也不争，但为师是真心希望你不要因为任何一处的争斗而让自己陷入过错、担忧与怨恨。由无尤知不争，由不争而达到‘天下莫能与之争’。”

孟先生对着秦无尤严肃地说道。

秦无尤静静地听着孟先生对他的谆谆教诲，内心中有种莫名的压力与疑惑，似乎还有一丝不知所谓的危机感。

“修行一途本就是与天争命，君子有所思，有所争，有所不争。天地十万年，换了人间。殊不知，周而复始，天地循环，时也，运也，命也。所谓时，为天地规律与外部机缘；所谓运，为先天条件与因果照业；所谓命，即后天机遇与自我突破。三者合之，即为气运，缺一不可。修行之争，重在修心，人有四端，即恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。要做到尽心知性以知天，君心如玉，气运自会相聚。”

孟先生一边说着，一边慢慢盘腿席地而坐于崖畔，秦无尤也盘腿坐在孟先生的身后。孟先生指尖向着星空轻轻一点，一丝白色光线从星空落下，像一只鱼儿欢快地游荡在他的右手食指间。

孟先生对着秦无尤轻轻一点，指