“第一，它让织布从极其耗时费力的苦活，变成了效率倍增、能稳定产出的‘正经活计’。一个妇人认真织，除了满足全家穿衣，每月多出的一两匹布，就是实实在在、可以预期的活钱。”
任弋笑了笑，补充了一句，像是插入语：“你可别小看这几匹布，对他们来说，这可是救命钱。”
“这意味着什么？意味着即便遇到小灾小荒，地里减产，家里也不至于立刻断炊。意味着孩子的束修、老人的药钱，有了着落。意味着面对官府赋税时，腰杆能稍微挺直一点，不用再低声下气地去借钱、去求别人。”
“第二，”任弋继续道，语气里多了几分感慨，“它织出的布更好，能卖更高的价钱。这不仅仅是‘多一点钱’，而是让他们的劳动获得了更高的‘估值’。”
“他们不再是只能出卖最原始体力、产出最低价值产品的‘泥腿子’。他们的手艺，可以通过更好的工具，转化为更有价值的商品。这种价值认同感，对一直处于社会底层、被视为‘附属于土地’的农夫农妇来说，是一种精神上的松绑。你懂吗？”
诸葛亮沉默着，没有说话，只是眉头皱得更紧，眼神里多了几分思索。
“第三，”任弋看向诸葛亮，又指了指山下，“你看到那个布商了吗？好布不愁卖，就会有更多的布商来，甚至会有人专门来做收购、运输的生意。这就会在村里、乡里慢慢形成一个小小的、围绕织布的分工和集市。”
“虽然微小，但这是一个雏形，一个让乡村经济活起来的雏形。他们欢呼，是因为看到了凭借自己双手的劳动，而不仅仅是靠天吃饭的土地，就能获得更稳定、更有尊严生活的可能性。这是一种……摆脱了纯粹土地依附、凭劳动获取稳定报酬的新路径的发现。”
诸葛亮听得怔住了。
任弋的话，像是一把钥匙，打开了一扇他从未仔细审视过的门。他熟读经史，精通治国方略，思考的多是天下大势、君臣之道、兵农赋税，何曾如此细致入微地体察过一台织机给最底层农人带来的、具体而微的希望与变革？
这种视角，如此朴实，如此接地气，却又如此……有力量。它不关乎天下兴亡，却关乎每一个普通人的生计与尊严；它不涉及宏大的治国理念，却藏着让一个村子、一个乡里慢慢变好的根本。
他眉头蹙得更紧，眼中困惑未消，反而更深，喃喃道：“无产主义者？稳定报酬？